| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 陳開華 Chen, Kai Hua |
對大陸「神父離職」現象的再省思 | 鼎Tripod (127) |
2002 |
| 陳開華 Chen, Kai Hua |
Why priests leave－－a further analysis | 鼎Tripod (127) |
2002 |
| 陳開華 | 二十世紀漢語界的天主教傳華史研究綜述 | 鼎Tripod (122) |
2003 |
| 陳開華 | 二十世紀漢語界的天主教傳華史研究綜述 | 中國天主教 (111) |
2004 |
| 陳開華 | 《天學初函》在早期中西文化交流中的意義－－李之藻輯刻《天學初函》... | 中國天主教 (082) |
1999 |
| 陳開華 | 司鐸靈修 | 中國天主教 (081) |
1999 |
| 陳開華 Chen, Kai Hua |
對大陸「神父離職」現象的省思 | 鼎Tripod (105) |
1998 |
| 陳開華 Chen, Kai Hua |
在傳統祈禱與現代人之間 | 鼎Tripod (101) |
1997 |
| 陳開華 | 羅文藻主教年譜 | 神學論集 (159) |
2009 |
| 陳開華 | 天主教倫理與社群關係整合研究 | 鼎Tripod (156) |
2010 |
| 陳開華 | 在愛中守護 —— 對教宗方濟各的理解 | 鼎Tripod (169) |
2013 |
| 陳開華 Chen, Paul |
「敬天祭祖」的歷史與神、哲學反思 | 神學論集 (179) |
2014 |
| 陳開華 Chen, Kai Hua |
論聖多瑪斯「性體—位格合一」基督論 | 輔仁宗教研究 (029) |
2014 |
| 陳開華 | 穆恩的基督論研究以天主而來的人為中心 | 神學論集 (183) |
2015 |
| 陳開華 | 個體人格及人的社會性實踐—— 天主教社會訓導對當代中國社會道德...... | 中國天主教 (154) |
2011 |
| 陳開華 | 中國天主教思想史發微 | 中國天主教 (155) |
2012 |
| 陳開華 | 巴黎外方傳教會的檔案專家羅奈神父 | 中國天主教 (158) |
2012 |
| 陳開華 | 啟示及其可信性——「基本神學」研究的漢語言幅度 | 中國天主教 (160) |
2012 |
| 陳開華 | 巴黎外方傳教會創始人陸方濟 | 中國天主教 (162) |
2013 |
| 陳開華 | 使徒教父著作中的「效法」概念及其思想淵源 | 哲學與文化 (504) |
2016 |
| 陳開華 | 耶穌基督 -- 解放者 從索布裹諾和鮑夫的代表作的立場出發 | 神學論集 (190) |
2016 |
| 陳開華 | 十字架神學的社會學意義—— 以「保祿第一書信」為中心 | 中國天主教 (187) |
2017 |
| 陳開華 | 卡斯培的聖神 — 基督論 — 以《耶穌基督》為中心 | 輔仁宗教研究 (034) |
2017 |
| 陳開華 | 谷寒松的「關係形上學」研究 | 中國天主教 (189) |
2017 |
| 陳開華 | 彌撒中結束「天主經」時為何不答「阿們」 | 中國天主教 (189) |
2017 |
| 陳開華 | 馬克西莫斯:「二性一位」基督論的忠誠捍衛者 | 中國天主教 (182) |
2016 |
| 陳開華 | 俯首朝拜耶穌基督—— 兼論跪拜神學的一種本地化實踐 | 中國天主教 (190) |
2017 |
| 陳開華 | 福傳的教會: 從「梵二」會議重新出發 | 神學論集 (196-197) |
2018 |
| 陳開華 | 聖依納爵用生命樹立的合一觀 | 中國天主教 (194) |
2018 |
| 陳開華 | 康德的天主存在命題與基督徒的道德發揮 | 中國天主教 (199) |
2019 |
| 陳開華 | 基督論研究方法之新里程碑 簡述塞斯布埃結合信理與聖經研究的貢獻 | 神學論集 (214) |
2022 |
| 陳開華 | 奧力振的多重冠冕 | 中國天主教 (216) |
2022 |
| 陳開華 | 屬靈的福音 奧力振的「福音觀」 | 中國天主教 (218) |
2022 |
| 陳開華 | 教父學的發展及教學實踐建議 | 神學論集 (215) |
2023 |
| 陳開華 | 中國天主教修院的哲學教學與前瞻 | 鼎Tripod (202) |
2023 |
| 陳開華 | 白日昇漢譯聖經的思路及策略 | 中國天主教 (223) |
2023 |
| 陳開華 | 基督信仰的基本精神 | 中國天主教 (226) |
2023 |
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